琴書冷

很高興看到你。我是絳竹。

這裡是一塊小小的歷史同人衍生自耕地。

唐詩愛好者。目前的治學方向是宋末元初的詩與詩學。對儒學史也有興趣。

知識面狹窄，在專業範圍以外，我完全是個缺乏常識的小白，請多擔待。

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【常用標籤】 

▪「李杜」/「杜李」/「嚴杜」──受限於我的能力，寫不出歷史向長篇，未來會以此為目標。側欄的詩句出自方回（虛谷）詩。

▪「All杜甫」/「杜甫All」──不務正業杜粉的自娛自樂，有泥塑成分(。)

▪「元白」/「劉柳」──官方糖都很甜，完全沒有我插手的餘地。都是無差，暫時以常見並稱表示。

▪「唐詩」/「宋末」/「元初」──如果有機會談到詩學/史學話題的話。

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【合集說明】

▪歷史向作品按朝代編類，其他按寫作方式編類。

▪「假譎」──可能出現捏造史料、曲解史料、挽起袖子代擬的作品。

▪「任誕」──可能出現任何非歷史走向的parody。

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【關於CP左右】

　　我寫的任何衍生，看不出攻受是很可能的。這點在三次元同人，會比二次元同人還明顯一點。真人無法被文本（包含主流的「正史」、民間的「野史」）展現出的維度所框限。

　　由於（在性以外的）「什麼特質才算是攻」或「什麼特質才算是受」於我是個難以定義的問題，所以我決定把這條放在置頂裡，也把「紙面闡述無法真正代表他們」放在簡介裡。

　　性別氣質是被社會觀感建構出來的，攻受二元屬性也是被耽美作者與讀者建構出來的。所有定義都是在漫長的解釋史裡面，被逐步建構的。

　　描述「應該怎樣才算是攻／受」對我來說非常困難，不如說，愈精細、愈具體的描述，愈有加固性別刻板印象的可能。身為讀者反應理論的信徒，我相信作者寫文怎麼分攻受是作者的事、讀者怎麼套自己的濾鏡解讀是讀者的事，兩者意見不同也沒關係；身為一個關注流動性別議題的feminist，我經常自我告誡，就連男性與女性的差異都不是全然屬於本質的，耽美視角賦予個別人物的屬性差異，當然更不可能是本質的。

　　最重要的是，就連我自己的審美品味都可能改變。所以，就算我寫文時有我的主觀偏好，所有我標★☆的文，讀者依然有解讀為☆★的權利，我堅信閱讀是自由的，腦補也是自由的，就如同愛情一樣。如果你想把我的任何一篇★☆作品當成毫無關聯的◇◆代餐，也不需要有一絲一毫的罪惡感。（我承認「左右固定」也許能製造出較強的張力，無論是劇情張力、情感張力、還是性張力。但我自己不很擅長這樣的寫法就是了。）

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【拆不拆隨意】

　　我尊重任何在互信基礎上的開放式關係。我寫過的任何CP，只要我沒強調不拆，就默認可拆。

2022/02/24 編輯

　　只要有事前徵得我的同意、只要有清楚標注靈感來源，借我的二次設定去寫拆CP，是可以的。相反地，若沒有讓我知情同意，即使是同CP借梗我也會生氣。